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정경에 대한 이전 제 강의안이 좀 복잡해서 쉽게 정리를 해보았습니다. 올바른 성경관은 모든 개신교교리의 출발점입니다. 김광락 선교사 올림 정경이란 무엇인가? 1. ‘정경’의 개념정의 헬라어 canon은 ‘곧은 막대기’ ‘표준’이란 뜻으로서 ‘규례’ ‘분량’이란 용어로 사용됨(갈..

20여년 전 정확하게는 1995년 제가 강도사였을 때 서울의 어느 교회를 섬길 때 써두었던 강의안입니다. 성경관 확립에 도움이 되기를 바라며, 김광락 선교사 올림. 신.구약 성경의 정경성 문제 I. 도입: 인간은 누구나 스스로 최종적인 진리라고 믿는 어떤 권위에 의해 사고하고 행동한다. ..

교리공부에 있어 믿음의 선배들이 남긴 좋은 글을 읽는 것보다 더 좋은 지름길은 없습니다. 개신교 교리의 정체성을 확립하기 위해 꼭 읽어야 할 글을 올립니다. 로마 카톨릭 사상에 대해 마틴 로이드 존스 목사님이 쓴 글입니다. 김광락 선교사 올림. [마틴 로이드존스의 로마 카톨릭 사..

좋은 교리공부의 지름길이란 사실 교리에 관한 믿음의 선배들이 쓴 좋은 글을 많이 읽는 것입니다. 김광락 선교사 올림. How to know if you are a real christian 조나단 에드워즈 (Jonathan Edwards) 목차 1. 마귀도 하나님을 안다 2. 하나님을 아는 지식만으로는 구원의 증거가 되지 않는다 3. 종교적 체..

사도신경! 다시 생각해보아야 한다! (2) 사도신경the Apostles' Creed은 사도가 쓴 것일까요? 아닙니다. 사도가 쓴 것이 아니라 사도가 가르친 신앙의 본질이라고 후대 사람이 정리한 것입니다. 그러면, 사도신경의 12가지 고백을 사도들이 가르쳤습니까? 역시 아닙니다. 사도신경에 나와있는 12..

사도신경에 대해 다시 생각해보아야 한다! 많은 한국교회들이 주일 공예배시에 사도신경을 고백하는 것을 봅니다. 또 많은 목사님들이 사도신경을 강해하는 것을 봅니다. 그러나 저는 사도신경이 주기도문 강해처럼 과연 설교의 본문이 될 수 있느냐에 대해서 매우 회의적입니다. 그리..

이신칭의 교리는 예수 그리스도의 복음 중에서 핵심적인 교리입니다. 의외로 많은 교회와 목회자들이 이 교리를 오해하고 있거나 혹은 바로 알지 못하는 것을 많이 봅니다. 이번에는 모든 교리 중에 으뜸 교리인 이신칭의에 대해 한번 제대로 배워보는 것이 어떨까요? 예전에 종교개혁기..

자, 지금까지 따라오시느라 수고 많으셨습니다.^^ 지금까지 교리공부를 한 것을 한 눈에 보기 쉽도록 도표로 만들어보았습니다. 처음에도 말씀드렸지만 전체 흐름을 놓치지 않는 것이 교리공부의 핵심이라고 했습니다. 왜냐면 이 흐름은 복음의 흐름이기 때문입니다. 자신의 이성의 한계..

천년왕국론에 관한한 자신있게 저는 '무천년주의자'라고 말씀드립니다. 하나님 나라는 먹고 마시는 그런 왕국이 아닙니다. 천년왕국을 먹고 마시는 그런 왕국으로 설명한 모든 이들이 초대교부들이나 종교개혁자들에 의해 이단으로 정죄되었습니다. 천년왕국(계20장)에 대한 바른 이해..

우주적 종말론-재림(2) 본문: 계22:20; 고전16:22 1. 역사에 관한 세계관적 차이 ①히브리적 시간관: 직선적 역사관, 평행적 역사관 ②그리스적 시간관: 윤회적 역사관, 반복적 역사관 ③기독교적 시간관: 직선적 역사관, 역설적 역사관 2. 종말론(=종말에 되어질 일들에 관한 교리)에 접근하는 ..

하나님이 만드신 모든 것이 시작과 끝이 있습니다. 하나님은 시작하게 하시는 분이시고, 시작하신 것을 끝내시는 분이십니다. 인생에 종말(죽음)이 반드시 있듯이 역사에도 종말(재림)은 반드시 있습니다. 김광락 선교사 올림. 우주적 종말론-재림 본문: 살전4:13-18 들어가는 말 개인적 종..

교회론에 이어서 공부할 교리는 종말론입니다. 교회의 최후 운명에 대한 교리는 개인적 종말과 우주적 종말 이렇게 두 가지 영역으로 나눌 수 있습니다. 종말에 대해 바로 아는 것은 삶에 지혜와 분별을 줍니다. 조심해야 할 것은 언제나 이단과 거짓선지자들은 본질과 핵심을 놓치게 하..

교회의 거룩한 의식②-성찬 본문: 고전11:17-34 교회의 머리되신 그리스도께서 교회에 명하신 거룩한 의식에는 세례와 성찬이 있다. 세례는 가견적 교회의 입문의식으로서 그리스도의 죽으심을 본받아 죄씻음을 받고 그리스도와 연합함을 상징하는 것이라면, 성찬은 가견적 교회의 계속적..

교회의 거룩한 의식-세례 본문: 마28:19 교회는 그리스도의 몸으로서 머리이신 그리스도께서 명하신 바를 성실하게 잘 지켜야 할 의무가 있다. 이 거룩한 의무를 그리스도를 위하여 성실히 감당하려고 할 때 그리스도께서는 하늘과 땅의 모든 권세로 후원하여 주실 것이다. 교회의 ..

교회에 본질적인 직분을 항존직이라고 부르는데 항존직에는 장로와 집사, 이렇게 두 개의 직분이 존재합니다. 여기서 장로는 가르치는 장로(목사)와 다스리는 장로(일반장로)입니다. 집사는 영어로 deacon이라고 하는데 이것은 diakonia라는 헬라어에서 나온 말입니다. '디아코니아'라는 말..